ESCENA DE LA PELICULA DE BLAS INFANTE

HIMNO

La Bandera blanca y verde
vuelve tras siglos de guerras,
a decir paz y esperanza,
bajo el sol de nuestra tierra

¡Andaluces, levantaos!
¡Pedid tierra y libertad!
¡Sean por Andalucía libre,
los pueblos y la humanidad!

Los andaluces queremos
volver a ser los que fuimos
hombres de luz que a los hombres
almas de hombres les dimos

¡Andaluces, levantaos!
¡Pedid tierra y libertad!
¡Sean por Andalucía libre,
los pueblos y la humanidad!

La letra del Himno fue compuesta por Blas Infante y armonizado por el maestro José Castillo, que a partir de una idea musical inspirada en antiguos cantos populares de siegas de la zona ecijana, con acompañamiento en clave de Fa, estructurado en forma de marcha lenta que se entrecruza con ese aire lejano de tonada campesina.

Blas Infante decía, La música del himno Santo Dios, versión de Cantillana, que dio origen al referido himno, fue adoptado por los liberalistas como himno de Andalucía

El santo Dios, se cantaba en algunos pueblos andaluces por los segadores a la salida y a la puesta del sol, habiéndolo escuchado el Padre de la Patria Andaluza en Cantillana.

El Himno Nacional de Andalucía, fue estrenado en un concierto que la Banda Municipal de Sevilla realizó en la Alameda a las 7 de la tarde, el 10 de julio del 36, es decir, 8 días antes de la guerra incivil, siendo posteriormente reestrenada en la trasmutación de la Dictadura del General Franco a la Monarquía del rey Borbón, en el teatro Lope de Vega, por la misma banda municipal dirigida por el Maestro Albero Francés, en un concierto celebrado el domingo 18 de octubre de 1979, la misma banda repitió el 5 de diciembre de 1980 en los Reales Alcázares de la ciudad, en los actos del día nacional de Andalucía.
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BANDERA

La bandera de Andalucía está formada por tres franjas horizontales Verde, Blanca y Verde, de la misma anchura.

El primer color verde que apareció en Andalucía fue el del estandarte de la dinastía Omeya, durante el siglo VIII, y consistía en una seda verde con una media luna.

El blanco fue introducido por los almohades en el año 1146, cuando desembarcaron en las costas de Cádiz, con la idea de unir todos los reinos andalusíes.

La Bandera de Andalucía fue adoptado por la Junta Liberalista en la Asamblea de Ronda en 1918.

Blas Infante, cuando se izó la última bandera andaluza antes de la guerra incivil, decía: "la Bandera Andaluza, símbolo de paz y esperanza, que aquí hemos izado esta tarde, no nos traerá ni la paz ni la esperanza ni la libertad, si cada uno de nosotros no la lleva ya plenamente izada en su corazón".
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SIMBOLOS

Este es el escudo de Andalucía, que se tomó durante la asamblea de Ronda, Blas Infante se inspiró en el escudo de la ciudad de Cádiz, cabecera de nuestro pueblo, después de Tartessos, en los tiempos primitivos; símbolo también adecuado para la expresa obra de restaurar un país, siempre cultural; figurando un Hércules juvenil, expresión de la fuerza eternamente joven del espíritu, domando o coordinando la fuerza instintivamente de los estímulos animales, representado por dos leones; e inscribiéndose al pie del escudo, esta leyenda de la etapa del andalucismo regionalista: "Andalucía, por sí para España y la humanidad", el nacionalismo moderno andaluz reconoce como suya la siguiente leyenda: "Andalucía por sí, Los Pueblos y la Humanidad"

Sobre el escudo, cerrándolo en arco de medio punto, figuran también las palabras latinas "Dominator Hercules Fundator".

Las columnas de Hércules responden a la simbolización de nuestros orígenes legendarios y a la fundación trimilenaria de nuestra cultura, sintetizada en la ciudad más antigua de nuestro país y de occidente, Cádiz.
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BIBLIOGRAFIA

1915 El Ideal Andaluz.

1916 La obra de Costa.

1916 Manifiesto del Centro Andaluz

1919 La Sociedad de Naciones.

1919 Manifiesto Regionalista de Córdoba.

1920 Motamid; último Rey de Sevilla.

1921 Cuentos de animales.

1921 La dictadura pedagógica.

1921 Reelección fundamental.

1929 Fundamentos de Andalucía.

1929 Orígenes de lo flamenco y secretos del cante jondo.

1931 La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado Libre de Andalucía.

1934 Almanzor (obra inacabada)

1935 Cartas Andalucistas.

1936 Manifiesto Pro-Estatuto.

1936 El libro nuevo (manuscrito).
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EL PERIODO DE LA II REPUBLICA

Con la proclamación de la II República en 1931, se hace cargo de la notaría de Coria del Río (Sevilla), donde construye su casa, a la que denomina Dar al-Farah ('Casa de la Alegría') inspirada en la arquitectura de Al-Ándalus, encargándose personalmente de su decoración.

Blas Infante preside la Junta Liberalista Andaluza(JLA) y vuelve a presentarse a distintas candidaturas por el Partido Republicano Federal; sin embargo no consigue representación parlamentaria. Los puntos esenciales de la campaña política son: el repudio al centralismo frente a un federalismo necesario, solución al caciquismo y del complicado sistema electoral, reforma económica y de la justicia, libertad de enseñanza, de matrimonio, etc.. Estas ideas y lo promovido en la JLA tendrá gran importancia en la redacción del anteproyecto de estatuto de autonomía, redactado en gran parte por el propio Blas Infante.

En 1931 publica el libro La verdad sobre el complot de Tablada y el Estado libre de Andalucía. Aunque hay claros brotes independentistas en el andalucismo, a falta de apoyo popular se intenta moderar el discurso y definir el Estado libre de Andalucía como «liberado» de toda opresión, dominación e injusticia y de esta forma poder decidir su futuro. Y esta tendría que venir por medio de una gran reforma agraria dentro de una nueva España republicana y federal.

Se presenta de nuevo en las elecciones de noviembre de 1933 por Málaga dentro de una coalición Izquierda Republicana Andaluza (coalición de los partidos Radical Socialista e Izquierda Radical Socialista), que termina en un nuevo fracaso y en una desilusión notable para Blas Infante. Sale en defensa en bastantes ocasiones del anarquismo, con el que simpatizaba y que estaba siendo duramente reprimido [cita requerida].

En el año 1933 propone que la melodía religiosa del canto jornalero Santo Dios (Himno que los jornaleros cantaban al terminar su día de trabajo), sea el Himno de Andalucía,[5] cambiándole la letra por un texto suyo. Este himno, junto con la bandera y el escudo antes mencionados, elegidos en la Asamblea de Ronda, son los símbolos institucionales andaluces, según el artículo 6.2 del Estatuto de autonomía de Andalucía de 1981.
Andalucía tiene himno y escudo propios que serán aprobados, definitivamente, por Ley del Parlamento de Andalucía, teniendo en cuenta los acuerdos dictados sobre tales extremos por la Asamblea de Ronda de 1918 y por las Juntas Liberalistas de Andalucía en 1933.
Estatuto de Autonomía para Andalucía

En la asamblea de Córdoba, en enero de 1933, se aprueba el Anteproyecto de Bases para el Estatuto de Autonomía de Andalucía de 1933, que se deberá someter a referéndum pero que se irá retrasando hasta que se paraliza por la Guerra Civil en 1936. Sin embargo estudios actuales [cita requerida] ponen de manifiesto que la Asamblea de Córdoba fue un desastre para el andalucismo. Se esperaba la asistencia de más de setecientos asambleístas de las ocho provincias de la actual comunidad andaluza y sólo llegaron a dos centenas. La representación fue desigual: Córdoba y Sevilla aportaron un 70% de los asambleístas, Málaga no llegó al 2%.

Los asambleístas de Granada, Jaén y Almería tenían preparado un anteproyecto para la Mancomunidad de Andalucía Oriental y contaban con el apoyo de Huelva que deseaba unirse a Extremadura. Cuando los asambleístas sevillanos y cordobeses presentaron su anteproyecto los «Orientales» abandonaron la asamblea. Entonces Blas Infante amenazó con «residenciar a las provincias disidentes» y el anteproyecto fue aprobado sin la participación de los asambleístas de Jaén, Almería y Granada y la abstención de los de Málaga.
Monumento a la memoria de Blas Infante, levantado en el lugar de su asesinato

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Los proyectos de mancomunidad monárquicos así como las bases para el Estatuto de 1933, ya en la República los critica por ser «una mera descentralización administrativa». En 1934 visita al presidente de la Generalidad de Cataluña, Lluís Companys, preso junto a otros miembros de su gobierno en el penal de El Puerto de Santa María.

Con la llegada al poder del Frente Popular durante las elecciones de 1936 el movimiento político andalucista recobra fuerzas y durante la asamblea de Sevilla el 5 de julio se aclama como presidente de honor de la futura Junta Regional de Andalucía a Blas Infante.

Poco después del golpe militar, varios miembros de Falange le detienen en su casa de Coria del Río [cita requerida]. Días después, el 11 de agosto, Infante es asesinado por fusilamiento, sin juicio ni sentencia, con otros dos detenidos en el kilómetro 4 de la carretera de Carmona [cita requerida]. Cuatro años más tarde de su asesinato, el Tribunal de Responsabilidades Políticas creado después de la guerra le condena a muerte y a una multa económica a sus descendientes por, según un documento del 4 de mayo de 1940 escrito en Sevilla:
[...] porque formó parte de una candidatura de tendencia revolucionaria en las elecciones de 1931 y en los años sucesivos hasta 1936 se significó como propagandista de un partido andalucista o regionalista andaluz.

En 2002, con el apoyo de la Junta de Andalucía, se estrenó una película sobre la vida de Blas Infante titulada Una pasión singular, escrita y dirigida por Antonio Gonzalo.

LA PRIMERA ASAMBLEA ANDALUZA

El ideario político de Blas Infante, heredero de los movimientos republicanos y federalistas del siglo XIX, se basa en la defensa del andalucismo y en la existencia de diferencias entre Andalucía y el resto de regiones que formaban la España del Rey Alfonso XIII. Su objetivo era conseguir la reconstrucción de Andalucía, entendida como una necesidad para obtener la regeneración de España.
Mi nacionalismo, antes que andaluz, es humano. Creo que, por el nacimiento, la naturaleza señala a los soldados de la Vida el lugar en donde han de luchar por ella. Yo quiero trabajar por la Causa del espíritu en Andalucía porque en ella nací. Si en otra parte me encontrare, me esforzaría por esta Causa con igual fervor.
Blas Infante (Manuscrito AEE)
Bandera oficial de Andalucía
Escudo oficial de Andalucía

En 1915 se publicó su obra más importante, Ideal andaluz donde explica su visión personal de la historia, la identidad y los problemas de Andalucía así como sus propuestas para su fortalecimiento.

En 1918 se celebra en Ronda la primera asamblea regionalista andaluza que, inspirada en la cantonalista Constitución Federal de Antequera[2] de 1883, establece las bases a seguir por el andalucismo para así obtener una autonomía plena para Andalucía. Además se aprueba la propuesta de Blas Infante de adoptar una bandera verdiblanca, documentada en al-Ándalus desde el año 1095, y un escudo con Hércules inspirado en el de la ciudad de Cádiz, lo que se llamaría «las insignias de Andalucía».

Durante la Primera Guerra Mundial es ingresado en prisión por intentar involucrar a España en el conflicto, rompiendo su neutralidad y solicitando que el país mandara su Ejército en contra de Alemania y a favor de Francia. En las elecciones de 1918, Blas Infante intenta presentarse por el distrito electoral de Gaucín, un año después por el mismo distrito y por Sevilla pero en ambas fracasa por la fuerte presencia del caciquismo [cita requerida].

El 1 de enero de 1919 firma, junto con miembros de varios Centros Andaluces, el Manifiesto andalucista de Córdoba, que define el concepto nacional de Andalucía entendiéndose como nacionalidad histórica y el estado federal español.
Sentimos llegar la hora suprema en que habrá que consumarse definitivamente el acabamiento de la vieja España (...).Declarémonos separatistas de este Estado que, con relación a individuos y pueblos, conculca sin freno los fueros de la justicia y del interés y, sobre todo, los sagrados fueros de la Libertad; de este Estado que nos descalifica ante nuestra propia conciencia y ante la conciencia de los Pueblos extranjeros (...). Ya no vale resguardar sus miserables intereses con el escudo de la solidaridad o la unidad, que dicen nacional.
Manifiesto de Córdoba

Se casa con Angustias García Parias con la que tendrá cuatro hijos y escribe Motamid (1920), La dictadura pedagógica (1921) y Cuentos de animales (1921). En 1924 viajó a Marruecos, donde visitó la tumba de Motamid en Agmat y conoció a sus supuestos descendientes. Según algunas fuentes, el 15 de septiembre de 1924 se convirtió al islam mediante la Shahada, en una pequeña mezquita de Agmhat, adoptando el nombre de Ahmad. Los testigos del acto por el que Ahmad Infante se reconocía musulmán fueron dos andalusíes nacidos en Marruecos, y descendientes de moriscos: Omar Dukali y otro de la kabila de Beni-Al-Ahmar.[3] [4]

Durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera, rechaza colaborar con ella, por lo que en represalia son clausurados los Centros Andaluces, fundados por él en 1916 y editores de la revista Andalucía como plataforma política del nacionalismo andaluz dentro de un sistema federal [cita requerida]. En 1921 publicó La dictadura pedagógica, un complejo análisis filosófico.

En 1928 viaja a Galicia para reunirse con los ideólogos del «galleguismo». Durante estos años también viajará a Marruecos y Portugal, entre otros. Llega a participar en la revista regionalista gallega denominada Nós.

En 1930 da una conferencia política en la Sociedades Económicas de Amigos del País en Málaga donde resalta al pueblo y ser andaluz históricos.